Mendikbub Tarik Buku Agama SMA Yang Memuat Ajaran Pembunuhan Ala Wahabi Salafy

Berisi Ajaran Wahabi, Mendikbud Anies Baswedan Tarik Semua Buku Agama yang Menyimpang

SUMBER: http://www.muslimedianews.com/2015/03/berisi-ajaran-wahabi-mendikbud-anies.html

Jakarta, Muslimedianews.com ~ Masyarakat Indoensia khususnya umat Islam mengaku sangat resah dan khawatir atas beredarnya buku Pendidikan Agama Islam (PAI) di sekolah-sekolah yang mengajarkan radikalisme. Buku yang berjudul Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti untuk SMA/ MA/ SMK/ MAK Kelas XI, Kurikulum 2013, Cetakan 2014 itu dinilai sangat berbahaya bagi aqidah umat Islam dan bangsa Indonesia pada umumnya.

Dalam buku PAI tersebut memuat ajaran firqoh Wahabi Salafi yang membolehkan membunuh orang yang tidak sefaham seagama. Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab, tokoh penggagas firqoh Wahabi Salafi ini mengatakan dalam buku PAI tersebut bahwa orang-orang yang menyembah kepada selain Allah telah menjadi musyrik dan boleh dibunuh.

“Yang boleh dan harus disembah hanyalah Allah Swt, dan orang yang menyembah selain Allah Swt, telah menjadi musyrik dan boleh dibunuh,” kata Pencetus Wahhabi, Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab dalam buku PAI sebagaiman dikutip dari situs Ngaji Yuk! (21/3/2015).

Catatan Penting Jalannya Dialog Ustadz Idrus Ramli Dengan Ustadz Firanda Andirja dan Ustadz Zainal Abidin di Batam

Catatan Penting Jalannya Dialog Ustadz Idrus Ramli Dengan Ustadz Firanda Andirja dan Ustadz Zainal Abidin di Batam

SUMBER: http://www.muslimedianews.com/2013/12/catatan-penting-jalannya-dialog-ustadz.html

Pada 28 Desember 2013 telah diadakan mudzakaroh atau dialog antara pihak Ahlussunnah dengan pihak Salafi Wahabi mengusung tema “Dengan Mudzakaroh Kita Bangun Kebersamaan Bersatu Dalam Perbedaan”. Dialog yang diadakan di Ruang Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Batam ini menghadirkan KH. Muhammad Idrus Ramli Asy-Syafi’i sebagai pembicara mewakili Ahlussunnah wal Jama’ah berhadapan dengan Ustadz Firanda Andirja dan Ustadz Zainal Abidin yang mewakili kelompok Wahabi (radio Hang FM).

Dalam dialog itu tampak hadir KH. Thobari Syadzily yang menenami KH. Muhammad Idrus Ramli tetapi beliau ternyata tidak ikut menjadi pembicara hanya menemani duduk karena tidak diberi waktu berbicara, kecuali 1 menit menjelang acara dihentikan. Meski tidak berimbang, 1 Ahlussunnah melawan 2 Wahabi, dialog berjalan dengan baik dan lancar.

Ada beberapa tema yang disodorkan yang menjadi topik pembahasan, yaitu:

Mengungkap Tipu Muslihat Firanda (3): “Allah di atas Langit (Fisikly)” Hanyalah Aqidah Karangan dan Merupakan “Wahyu” dari Syetan

Ustadz Firanda Diperingatkan; Aqidah “Allah di atas Langit (Fisikly)” Hanyalah Aqidah Karangan dan Merupakan “Wahyu” dari Syetan

… Bagian Ke-3 dari Sekelumit Upaya Mengungkap Tipu Muslihat Firanda …

SUMBER: Ummatipress.Com

Bagian ke 2 silahkan KLIK DISINI

.

Oleh: Ahmad Syahid

Ustadz Firanda mengatakan :

Oleh karenanya ana meminta Abu Abu Salafy Al-Majhuul dan pemilik bloig salafytobat untuk mendatangkan satu riwayat saja dari para sahabat atau para salaf dengan sanad yang shohih bahwasanya mereka mengingkari Allah berada di atas langit. Kalau mereka berdua tidak mampu mendatangkan satu riwayatpun maka ketahuilah bahwasanya aqidah yang mereka bawa hanyalah aqidah karangan mereka berdua sendiri dan merupakan wahyu dari syaitan.

Jawaban:

Justru saya meminta kepada yang terhormat Ustradz Firanda untuk mendatangkan satu Riwayat saja yang  Shahih dari para Sahabat atau para Salaf As-shalihin bahwasannya mereka memahami dan mengartikan ” Istawa ” dengan ” Istiqror ” :  ” Allah berdiam / berada di atas langit ” dan tolong jangan lagi membawakan Riwayat-riwayat yang tidak Sah , Mungkar bahkan Maudhu’  karena semuanya akan terbongkar sebagaimana riwayat-riwayat di atas tadi ( dikupas tuntas di bagian 1 dan di bagian 2 ). Kalau Ustadz Firanda dan All salafiyyin Wahabiyyin tidak mampu mendatangkan satu riwayat pun maka ketahuilah bahwasanya aqidah yang mereka bawa hanyalah aqidah karangan mereka sendiri dan merupakan “wahyu” dari syaitan. 

Mengungkap Tipu Muslihat Firanda (2): Rontoknya Klaim Bahwa Para Ulama Berkonsesnsus Allah Berada di Langit

Rontoknya Firanda Atas Klaim Bahwa Para Ulama Berkonsesnsus Allah Berada di Langit

… Lanjutan Sekelumit Upaya Mengungkap Tipu Muslihat Firanda …

SUMBER: Ummatipress.Com

Oleh: Ahmad Syahid

Di kajian bagian pertama sudah dibahas bagaimana tulisan Ustadz Firanda yang ternyata dibangun di atas hujjah-hujjah dusta dan palsu sehingga tulisan tersebut menjadi tanpa arti atau hampa makna.  Maka di bagian kedua ini akan disajikan kajian lebih menukik dan lebih mendalam tentang gugur dan rontoknya argument yang dipertunjukkan Firanda. Rontoknya Firanda atas Klaim Bahwa Para Ulama Berkonsesnsus Allah Berada di Langit, ini terbukti dengan sangat telak dan transparan alias jelas cetho welo-welo tanpa ragu atas rontoknya argument Ustadz Firanda. Mari kita lihat bersama dan silahkan kaji kembali bagi anda yang sudah memiliki perangkat ilmunya….

Ustadz Firanda mengatakan :

Mengungkap Tipu Muslihat Firanda (1): Berdusta Atas Nama Konsesnsus Ulama Tentang Allah berada di Langit

Firanda Berdusta Atas Nama Konsesnsus Ulama Tentang Allah berada di Langit
Sekelumit Upaya Mengungkap Tipu Muslihat Firanda.

SUMBER: Ummatipress.Com

Oleh: Ahmad Syahid

Firanda adalah sebuah nama yang sedang tenar di kalangan kaum Salafi Wahabi.  Sejakhobby-nya menghujat-hujat Abu Salafy,  nama Firanda langsung nanjak dan ngetop di tengah kaumnya yang dielu-elukan sebagai pahlawan Salafi Wahabi.  Bukan itu saja, Firanda  oleh kaumnya selalu dibanggakan di mana-mana dan dianggap sebagai reppresentasi kebenaran Salafi Wahabi. Benarkah anggapan yang demikian prestisius itu pantas disandang oleh Ustadz Firanda?

Nah,  untuk mengungkap siapa sejatinya Ustadz Firanda, mari kita simak presentasi fakta-fakta tersembunyi di balik artikel-artikel Firanda. Tulisan yang diwarnai dengan warna merah di bawah ini adalah cuplikan dari artikel Ustadz Firanda yang penuh dusta dan tipu muslihat yang dapat mengecoh ummat Islam yang masih pemula. Artikel-artikel ini ditulis  sedemikian antusias plus dibumbui dengan referensi-referensi sehingga dalam pandangan orang-orang awam artikel ini seakan-akan bernilai ilmiyyah. Padahal jika diteliti ternyata artikel ini adalah artikel tanpa makna yang menyelisihi kebenaran.

Tulisan warna hitam adalah tanggapan dari Ahmad Syahid, sedangkan yang warna merah adalah tulisan Ustadz Firanda seorang aktifis Wahabi di Indonesia. Silahkan simak dan teliti sendiri bagi anda yang punya ilmunya….

Rekam Jejak Wahhabisme

Rekam Jejak Wahhabisme

SUMBER: IrfanPermana’s Blog

Oleh: Irfan Permana

Gerakan Wahhabisme mengawali kemunculannya di jazirah Arab pada abad ke-18 dengan pertumpahan darah dan jatuhnya banyak korban. Ironisnya, ini terjadi di antara kaum Muslim sendiri. Tak heran, sebab doktrin yang dogmatis, intoleran, sangat literal dan kaku yang diusung kelompok ini telah melahirkan penolakan total terhadap aliran pemikiran lain sampai ke tingkat yang membabi buta, yakni doktrin takfiri, yang menganggap kelompok lainnya sebagai kafir. Atas dasar klaim purifikasi, yaitu pemurnian ajaran untuk kembali kepada Islam yang benar (menurut versi mereka), gerakan ini mengijinkan perlawanan terhadap semua kaum Muslim yang dipandang tidak sejalan dengan ajarannya. Maka perpecahan di tubuh Islam pun menjadi tak terelakkan. Peradaban Islam pun menjadi semakin jauh tertinggal karena terlalu disibukkan dengan persoalan internal yang sudah usang.

J Algar (SP) Dialog Dengan Blogger Wahabi/Salafy Abu Jauza: Apakah Abdurrahman bin ‘Aaisy Al Hadhrami Seorang Sahabat Nabi SAW?

Apakah Abdurrahman bin ‘Aaisy Al Hadhrami Seorang Sahabat Nabi SAW?

SUMBER: Blog Analisis Pencari Kebenaran

Di tulis Oleh: J Algar (SP)

Abdurrahman bin ‘Aaisy Al Hadhrami adalah seorang yang diperselisihkan status persahabatannya dan diperselisihkan sanad-sanad hadisnya. Sebagian ulama mengatakan ia sahabat Nabi dan sebagian yang lain menolak status persahabatannya. Satu-satunya hadis yang diriwayatkan olehnya adalah hadis Ru’yatullah dimana Nabi SAW melihat Allah SAW dengan sebaik-baik bentuk di dalam mimpi. Dalam pembahasan sebelumnya kami telah membuktikan bahwa hadis Abdurrahman bin ‘Aaisy Al Hadhrami tersebut mudhtarib. Oleh karena itu pendapat yang rajih dalam hal ini adalah Ia bukan seorang sahabat Nabi dan hadisnya mudhtharib.

Mazhab Wahhâbi/Salafy Ditegakkan di Atas Akidah “Kaum Musyrik”!

Mazhab Wahhâbi/Salafy Ditegakkan di Atas Akidah “Kaum Musyrik”!

SUMBER: http://abusalafy.wordpress.com/

Ditulis Oleh Abu Salafy

Segala hal ditempuh bagi kaum Wahhâbi/Salafy, khusunya bagi para sukarelawan dan Misionaris mereka dalam menegakkan akidah andalan mazhab menyimpang mereka! Demi meyakinkan kaum awam, dalil harus ditegakkan… Tidak ada Qur’an dan Sunnah shahihan, ucapan para pendata Yahudi dan/atau pendapat kaum Musyrik pun jadi! Demikian kira-kira semangat da’wah yang mereka usung!

Itulah yang benar-benar terjadi! Mazhab Wahhabi/Salafy “ngotot” menyebarkan dan meyakinkan kaum Muslimin bahwa Allah itu berbentuk… bersemayam, duduk di atas Arsy-Nya yang dipikul oleh delapan kambing hutan atau dipikul empat malaikat yang rupa dan bentuk mereka beragam, ada yang menyerupai seekor singa dan yang lainnya menyerupai bentuk binatang lain… dan lain sebagainya dari akidah ketuhanan yang menggambarkan  Allah itu berbentuk dan menyandang sifat-sifat makhluk-Nya..

Fatwa Imam Salafy: Kaum Muslim Selain Salafi Adalah Kafir Yang Wajib Segera Dibunuh Dan Bangkainya Dibuang Ke Tempat Sampah!!!

Kaum Muslim Selain Salafi Adalah Kafir Yang Wajib Segera Dibunuh Dan Bangkainya Dibuang Ke Tempat Sampah!!!

SUMBER: http://abusalafy.wordpress.com/

Dari sekian banyak penyimpangan akidah yang dipertahankan dengan cara-cara ganas oleh pembesar sekte Salafi Mujassimah adalah masalah bahwa Alllah bertempat di Atas langit bersemayam di atas Arsy-Nya. Tidak sedikit ayat yang mereka perkosa penafsirannya dan hadis-hadis palsu yang mereka andalkan demi membangun akidah penyimpang yang meniscayakan banyak konsekuensi mustahil bagi Allah SWT., seperti terbatasnya Allah SWT, diliputinya Allah SWT oleh tempat dll.

Akan tetapi kendati telah begitu jelas bukti-bukti, baik dalam Alqur’an maupun Sunnah yang shahihah dan ucapan ulama dan para imam umat Islam yang dapat dipercaya yang menunjukkan kemustahilan apa yang mereka (Sekte Wahabi/Salafi Mujassimah) yakini, tetap saja mereka bersikeras dan bersikap degil… telinga-telinga mereka seakan telah tuli, mata-mata mereka seakan telah buta dan akal pikiran mereka seakan telah lumpuh…. Semua bukti itu benar-benar telah mereka abaikan dan mereka menjadi menikmati hidup dalam kubangan doktrin tajsîm dan tasybîh.

Blogger Dialog Dengan Salafy/Wahabi: Analisis Hadis Tabarruk : Berkah Kubur Nabi SAW [Edisi Terbaru] (2)

Analisis Hadis Tabarruk : Berkah Kubur Nabi SAW [Edisi Terbaru]

SUMBER: Analisis Pencari Kebenaran

.

Oleh J Algar

Segala puji bagi Allah SWT yang memberikan kesempatan kepada kami untuk membahas masalah ini kembali. Sebelumnya kami akan mengingatkan pembaca bahwa kami pernah membuat tulisan dengan judul seperti ini sebelumnya Analisis Hadis Tabarruk : Berkah Kubur Nabi SAW. Baru-baru ini ternyata kami mengetahui kalau terdapat pengikut salafy yang membahas hadis ini. Kesimpulannya ia menganggap hadis tersebut dhaif dengan berbagai illat yang telah kami sebutkan. Insya Allah pada edisi terbaru kali ini kami akan membahas lebih rinci berbagai syubhat yang digunakan salafiyun untuk mencacatkan hadis ini.

Tulisan pengikut salafy itu hanya mengulang hujjah Syaikh mereka Abdullah bin Fahd Al Khalify dalam Al Is’aaf min Ighaatsati As Saqqaaf. Tidak perlu menjadi seorang ahli untuk melihat apakah hujjah Syaikh mereka benar ataukah hanya dalih-dalih yang seperti biasa muncul dari salafiyun yang merasa terpojokkan.

Blogger Dialog Dengan Salafy/Wahabi: Analisis Hadis Tabarruk : Berkah Kubur Nabi SAW (1)

Analisis Hadis Tabarruk : Berkah Kubur Nabi SAW (1)

SUMBER: Analisis Pencari Kebenaran

.

Oleh: J Algar

Analisis Hadis Tabarruk : Berkah Kubur Nabi SAW

Tabarruk atau mencari barakah adalah hal yang ma’ruf dalam syariat walaupun tentu sudah seharusnya kita tidak asal-asalan dalam mencari barakah. Salafiyun mengatakan bahwa berkah Nabi SAW itu terjadi ketika Nabi SAW masih hidup sedangkan setelah Beliau SAW wafat maka tidak bisa lagi mendapat berkah dari Beliau SAW. Kami hanya ingin membawakan sebuah hadis yang menunjukkan bahwa mereka keliru. Diriwayatkan oleh Ad Darimi dalam Sunan Ad Darimi 1/56 no 92

حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه و سلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق

.

Telah menceritakan kepada kami Abu Nu’man yang berkata telah menceritakan kepada kami Sa’id bin Zaid yang berkata telah menceritakan kepada kami Amru bin Malik An Nukri yang berkata telah menceritakan kepada kami Abul Jauzaa’ Aus bin Abdullah yang berkata “Suatu ketika penduduk Madinah dilanda kekeringan yang hebat, maka mereka mengadukan hal tersebut kepada Aisyah. Kemudian ia berkata “pergilah ke kubur Nabi SAW buatlah lubang ke arah langit dan jangan sampai ada penghalang diantaranya dengan langit”. Ia (Aus bin Abdullah) berkata “Kemudian penduduk Madinah melakukan apa yang diperintahkan Aisyah, setelah itu turunlah hujan, tanaman-tanaman tumbuh dan hewan ternak menjadi sehat. Oleh karena itu tahun tersebut disebut tahun kemenangan”.

J Algar (SP) Dialog Dengan Blogger Wahabi/Salafy Abu Jauza: Ibnu Taimiyyah Menshahihkan Hadis “Nabi Melihat Allah SWT Dalam Bentuk Pemuda Amrad”.

Ibnu Taimiyyah Menshahihkan Hadis “Nabi Melihat Allah SWT Dalam Bentuk Pemuda Amrad”.

SUMBER: http://secondprince.wordpress.com/

Di tulis Oleh: J Algar

Kali ini hadis yang akan dibahas adalah hadis ru’yatullah riwayat Ibnu Abbas. Hadis ini juga tidak lepas dari kemungkaran yang nyata dengan lafaz “Melihat Allah SWT dalam bentuk pemuda amrad (yang belum tumbuh jenggot dan kumisnya)”.Tetapi anehnya hadis dengan lafaz mungkar ini tidak segan-segan dinyatakan shahih oleh Abu Zur’ah, Ath Thabrani, Abu Bakar bin Shadaqah dan tentu syaikh salafy yang terkenal Ibnu Taimiyyah.

Takhrij Hadis Ibnu Abbas

J Algar (SP) Dialog Dengan Blogger Wahabi/Salafy Abu Jauza: Pembahasan Sanad Hadis Ummu Thufail “Nabi Melihat Allah Dalam Bentuk Pemuda Berambut Lebat”

Pembahasan Sanad Hadis Ummu Thufail “Nabi Melihat Allah Dalam Bentuk Pemuda Berambut Lebat”

SUMBER: http://secondprince.wordpress.com/

Di tulis Oleh: J Algar

Hadis Ru’yatullah termasuk hadis kontroversial yang diributkan baik ulama-ulama terdahulu maupun yang datang kemudian. Hadis ini diperbincangkan karena matannya mengandung lafaz yang mungkar yaitu Nabi SAW melihat Allah dalam bentuk Pemuda. Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Abbas dan Ummu Thufail. Dalam tulisan kali ini akan dibahas terlebih dahulu hadis Ummu Thufail

Takhrij Hadis Ummu Thufail

Abu Salafy Dialog Dengan Blogger Wahabi/Salafy Abu Jauza “Hadis Melihat Tuhan” (5)

Bantahan Atas Abu Jauzâ’ Dan Para Wahhabiyyûn-Mujassimûn Musyabbihûn!

SUMBER: abusalafy.wordpress.com

Bincang Bersama Abu Jauza -Hadis Melihat Tuhan- (5)

.

Di tulis oleh Abu Salafy

Meneliti Takhrîj Hadis Oleh Albani !!

Dalam kesempatan ini saya ajak pembaca memperhatikan hasil penelitian tidak teliti oleh Syeikh ahli dan pakar hadis kebanggaan Abu Jauzâ’ dan para Salafiyyun Mujassimun; Syeikh Nâshiruddîn al Albâbi… bagaimana penshahihan atau menetapan status hasan atas hadis-hadis yang mendukung hadis Shûrah yang sedang ia takhrîj benar-benar tidak berdasar dan hanya didorong oleh kecenderungannya untuk menandaskan kesesatan akidah tajsîm yang sedang diperjuangkan untuk disebar-luaskan oleh kaum Salafi Wahhabi Mujassim.

Abu Salafy Dialog Dengan Blogger Wahabi/Salafy Abu Jauza “Hadis Melihat Tuhan” (4)

Bantahan Atas Abu Jauzâ’ Dan Para Wahhabiyyûn-Mujassimûn Musyabbihûn!

SUMBER: abusalafy.wordpress.com

Bincang Bersama Abu Jauza -Hadis Melihat Tuhan- (4)

.

Di tulis oleh Abu Salafy

“Kedunguan” Sebagian Ahli Hadis!

Di antara kedunguan sebagia Ahli Hadis seperti yang dikeluhkan pakar dan ahli hadis kreatif Sibtu Ibnu Jauzi dan para ulama muhaqqiqîn lainnya adalah bahwa mereka hanya pandai memelototi sanad dan alpa kemungkaran, kesesatan dan kemustahilan yang sering kali termuat dalam hadis yang sedang ia shahihkan baik secara langsung maupun dengan bantaun riwayat-riwayat dari jalur lain! Hal itu disebabkan kelemahan pada nalar dan istimbâth (penyimpulan bertanggung jawab) mereka!